Novi Postovi

Henok je hodio s Bogom ... trista godina." (Postanak 5,22)


Postojao je niz svetih ljudi, uzvišenih i oplemenjenih zajednicom s Bogom, koji su živjeli u zajednici s Nebom. Bili su to ljudi velikog intelekta, prekrasnih osobina. Njihova je zadaća bila velika i sveta — da razviju karakter pravednosti, da iznose pouku o pobožnosti ne samo ljudima svog vremena, već i budućim naraštajima. ...

O Henoku je zapisano da je nakon šezdeset pet godina života dobio sina. Nakon toga on je tri stotine godina hodio s Bogom. Tijekom svojih ranih godina Henok je ljubio i bojao se Boga i vršio Njegove zapovijedi. ... On je s Adamovih usana naučio žalosnu priču o padu, te radosnu priču o Božjoj milosti i obećanju. On se oslanjao na Otkupitelja koji je trebao doći. Ali nakon rođenja svog prvog sina Henok je doživio još dublje iskustvo jer je produbio svoj odnos s Bogom. On je potpunije shvatio svoje vlastite obveze i odgovornosti kao Božjeg sina. Dok je gledao dječju ljubav prema Ocu, njegovo jednostavno povjerenje u njegovu zaštitu, dok je osjećao duboku, čeznutljivu nježnost vlastitog srca prema svom prvorođenom sinu, on je naučio dragocjenu pouku o prekrasnoj Božjoj ljubavi prema ljudima kroz dar Njegova Sina i o povjerenju što ga Božja djeca mogu imati u svog nebeskog Oca. Neograničena, neshvatljiva Božja ljubav kroz Krista postala je predmetom njihova razmišljanja danju i noću, i sa žarom u svojoj duši on je nastojao otkriti ovu ljubav ljudima među kojima je prebivao.

Henok nije hodio s Bogom u zanosu ili viđenju, već u dužnostima svakodnevna života. ... U obitelji i osobnom ophođenju prema ljudima, kao otac, suprug, prijatelj i građanin, on je bio postojan i nepokolebljiv sluga Gospodnji. (Patrijarsi i proroci, str. 61)

["Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja." (Daniel 1,8)]

"Daniel je u srcu odlučio da se neće okaljati kraljevim jelima i vinom s njegova stola, pa zamoli dvoraničkog starješinu da ga poštedi te se ne okalja." (Daniel 1,8)


Danielov život je nadahnuta ilustracija posvećenog karaktera. To je pouka za sve nas, a posebno za mlade. Strogo usuglašavanje s Božjim zahtjevima blagotvorno djeluje na zdravlje tijela i uma. Da bismo dostigli najviše mjerilo moralnih i umnih dostignuća, moramo tražiti mudrost i snagu od Boga i poštovati pravila stroge umjerenosti i trezvenosti u svim životnim navikama. U iskustvu Daniela i njegovih prijatelja imamo primjer pobjede načela nad kušnjom da popuste apetitu. Ono nam pokazuje da mladi ljudi mogu pobijediti prohtjeve tijela i ostati vjerni Božjim zahtjevima držeći se vjerskih načela, iako ih to može izložiti velikim žrtvama. (SL 18,19)

Daniel je bio odani sluga Najvišega. Njegov dugi život bio je ispunjen plemenitim djelima službe njegovom Gospodaru. Neporočnost njegovog karaktera i nepokolebljiva vjernost mogu se usporediti samo s poniznošću njegovog srca i njegovom skrušenošću pred Bogom. Ponavljamo, Danielov život je nadahnuta ilustracija istinskog posvećenja. (SL 39)

Gdje god se našli, oni koji su istinski posvećeni uzdizat će moralna mjerila držeći se pravilnih tjelesnih navika i, kao Daniel, drugima će pružati primjer umjerenosti i samoodricanja. ...

S kakvom bi ozbiljnošću kršćani trebali usmjeravati svoje navike da bi mogli sačuvati punu životnu snagu svake sposobnosti svoga bića i da bi je mogli predati u službu Kristu! (GH, studeni 1882.)

Onaj tko njeguje svjetlo koje mu je Bog dao o zdravstvenoj reformi, ima na raspolaganju važnu pomoć u djelu posvećenja istinom i pripremanja za besmrtnost. (CDF 59,60)
http://adventisti.info/jutarnji.php

["Jer Jahve ljubi narod svoj, spasenjem ovjenčava ponizne!" (Psalam 149,4)]

"Jer Jahve ljubi narod svoj, spasenjem ovjenčava ponizne!" (Psalam 149,4)


Najdragocjeniji rod posvećenja je poniznost. Kada ta vrlina ovlada dušom, ponašanje će se oblikovati pod njezinim utjecajem. Tada ćemo neprestano "čekati na Gospodina" i svoju volju pokoravati Njegovoj. Razum će shvaćati svaku božansku istinu i volja će se pokoravati svakom božanskom propisu ne sumnjajući ni prigovarajući. Istinska poniznost omekšava i pokorava srce i priprema um za upisivanje Riječi. Ona dovodi misli u pokornost Isusu Kristu. Otvara srce za Božju riječ, kao što se otvorilo Lidijino srce. Ona nas dovodi, zajedno s Marijom, kao učenike k Isusovim nogama. "On ponizne u pravdi vodi i uči malene putu svome."

Jezik poniznoga nikada nije hvalisav. Kao dijete Samuel, i oni će se odazivati: "Govori, sluga tvoj sluša!" Kada je Jošua došao na najviši i najčasniji položaj, kada je postao zapovjednik nad Izraelom, prkosno je ustao protiv svih Božjih neprijatelja. Njegovo srce bilo je puno uzvišenih misli o svojem velikom zadatku. Međutim, kada je trebao čuti poruku Neba, postao je sličan malom djetetu koje traži uputu: "Što zapovijedaš, Gospodaru, sluzi svome?" — glasio je njegov odgovor. ...

Poniznost u Isusovoj školi izraziti je rod Duha. To je vrlina koju Sveti Duh razvija u čovjeku, koja onome tko je ima pomaže da u svakom trenutku vlada svojom naglom i nestrpljivom naravi. ...

Poniznost je unutarnji ukras, koju Bog veoma visoko cijeni. ... Onaj koji je ukrasio nebesa blistavim nebeskim tijelima obećao je tim istim Duhom da će "spasenjem ovjenčati ponizne". Nebeski anđeli će kao najljepše ukrašene zabilježiti one koji su se obukli u Gospodina Isusa Krista i koji hode s Njime u poniznosti i krotkosti srca. (SL 12,13)

Oprosti,zaboravio si dati izvor.

["Kao što ti mene posla u svijet, i ja njih poslah u svijet. Ja sebe samog posvećujem za njih da i oni budu posvećeni istinom." (Ivan 17,18.19)]

"Kao što ti mene posla u svijet, i ja njih poslah u svijet. Ja sebe samog posvećujem za njih da i oni budu posvećeni istinom." (Ivan 17,18.19)


Krist kaže da je posvetio sebe da bismo mi mogli biti posvećeni. On je uzeo našu narav i postao bezgrešni uzor čovjeku. On nije učinio nijednu pogrešku da bismo mi mogli postati pobjednici, ući u Njegovo kraljevstvo kao oni koji su nadvladali sebe. On se molio da budemo posvećeni istinom. Što je istina? On je objasnio: "Tvoja je riječ istina!" Njegovi učenici su trebali biti posvećeni poslušnošću istini. On sam kaže: "Ne molim samo za njih, nego i za one koji će po njihovoj riječi vjerovati u me." Ova molitva se odnosi na nas; mi smo povjerovali na temelju svjedočanstva Kristovih učenika. On se molio da Njegovi učenici budu jedno kao što je On jedno sa svojim Ocem; i da to jedinstvo vjernika bude svjedočanstvo svijetu da nas je On poslao i da se na nama vide dokazi Njegove milosti.

Mi trebamo biti dovedeni u svetu blizinu Otkupitelja svijeta. Trebamo postati jedno s Kristom kao što je On jedno sa svojim Ocem. Kakvu prekrasnu promjenu pripadnici Božjeg naroda doživljavaju ostvarujući jedinstvo s Božjim Sinom! Naš ukus, sklonosti, ambicije i strasti trebaju biti pokoreni, dovedeni u sklad s Kristovim umom i duhom. I to je upravo ono djelo koje je Gospodin spreman obaviti za one koji vjeruju u Njega. Naš život i ponašanje trebaju postati uzor svijetu. Kristov duh treba steći nadmoćni utjecaj u životu Njegovih sljedbenika, tako da oni govore i djeluju onako kao što je Isus govorio i djelovao. Krist kaže: "Ja sam im predao slavu koju si ti meni dao." ...

Kristova milost treba dovesti do prekrasne preobrazbe života i karaktera onih koji su je primili; i ako smo istinski Kristovi učenici, svijet će vidjeti da je božanska sila učinila nešto za nas jer ćemo biti u svijetu, ali nećemo biti od svijeta. (R&H, 2. srpnja 1889.)
http://adventisti.info/jutarnji.php?itemid=1819

PRIJEMNI ISPIT - PONEDJELJAK 6. RUJNA 2010.

...

Adventističko teološko visoko učilište u Maruševcu je kršćanska odgojno-obrazovna ustanova koja obučava djevojke i mladiće za plodonosan život i korisnu službu u crkvi i društvu. U ozračju toplih odnosa pronaći ćete stvarne odgovore što će pomoći da donesete stvarnu promjenu u ovome svijetu.
U skladu s biblijskim načelima pružamo kvalitetnu izobrazbu, profesionalno usavršavanje i duhovno oblikovanje studenata. Naša je misija pružiti istinski odgoj koji je „više nego savladavanje određenog nastavnog programa. On je više nego pripremanje za sadašnji život. On se bavi cijelim čovjekovim bićem i odnosi se na cijelo razdoblje njegova postojanja. On znači skladno razvijanje tjelesnih, umnih i duhovnih snaga. On priprema studente za radosnu službu u ovome svijetu i za uzvišeniju i radosniju službu u svijetu koji će doći.“ (E. G. White, Odgoj, str. 11)

Smjerovi

Adventističko teološko visoko učilište upisuje studente prema bolonjskom programu u sljedeće smjerove:

Redoviti studij teologije je akademski studij za rezidentne studente (sa smještajem u Maruševcu), u kojemu je poseban naglasak na pripremi za pastorsku službu. Njegovim završetkom (nakon tri godine) stječe se akademski naziv prvostupnik teologije.
Izvanredni studij teologijetakođer je akademski studij u kojemu se akademski naziv prvostupnik teologije dobiva nakon 6 godina izvanrednoga studija. Nastava se održava nedjeljom u Zagrebu.
Izvanredni vjeroučiteljski studij je stručni studij u kojemu se stručni naziv prvostupnik vjeroučitelj stječe nakon tri godine izvanrednoga studija. Nastava se također održava nedjeljom. Kroz ovaj studij studenti se osposobljavaju za praktična znanja i vještine iz područja religijske pedagogije.
Državno i međunarodno priznanje

Završetkom ovoga studija stječe se 180 ECTS bodova, a student prima diplomu prvostupnika (bakaleurata) teologije ili pristupnika vjeroučitelja. Zahvaljujući suradnji s Visokim evanđeoskim teološkim učilištem u Osijeku, diploma stečena na Adventističkom teološkom visokom učilištu priznata je u Republici Hrvatskoj od Ministarstva znanosti, obrazovanja i športa. Također, Adventističko teološko visoko učilište ima međunarodnu akreditaciju od strane Adventist Acrediting Association (AAA). Ova priznanja omogućuju studentima nastavak školovanja na brojnim visokoškolskim ustanovama u Hrvatskoj i inozemstvu. Nakon ovoga studija student može nastaviti odgovarajući diplomski (magistarski) studij teologije, pedagogije ili neki drugi studij iz smjera humanističkih znanosti.

Diplomirani studenti i studentice s uspjehom obavljaju različite poslove u crkvenim i drugim organizacijama i ustanovama u zemlji i inozemstvu.

...
http://www.adventisti.hr/atf.html

["Radujte se uvijek u Gospodinu! Da ponovim: radujte se!" (Filipljanima 4,4)]

"Radujte se uvijek u Gospodinu! Da ponovim: radujte se!" (Filipljanima 4,4)                                                                  Zahvaljujući Isusu, pali Adamovi sinovi postaju "sinovi Božji". "Jer svi — i posvetitelj i posvećeni — imaju jednoga Oca. Zbog toga se ne stidi zvati ih braćom." (Hebrejima 2,11) Život kršćanina treba biti život vjere, pobjede i radosti u Bogu. "Jer sve što je od Boga rođeno pobjeđuje svijet. A ovo je sredstvo pobjede koja pobjeđuje svijet: naša vjera." (1. Ivanova 5,4) Istinu je govorio Božji sluga Nehemija: "Radost Jahvina vaša je jakost." (Nehemija 8,10) A Pavao piše: "Radujte se uvijek u Gospodinu! Da ponovim: radujte se!" (Filipljanima 4,4) "Radujte se uvijek! Bez prestanka molite! U svakoj prilici zahvaljujte, jer je to za vas volja Božja u Kristu Isusu!" (1. Solunjanima 5,16-18)

To su plodovi biblijskog obraćenja i posvećenja. (Velika borba, str. 410)

Istinski pravedan čovjek je tako temeljito nadahnut ljubavlju prema Bogu i svojim bližnjima da spremnim srcem čini Kristova djela.

Svi koji uđu u područje njegovog utjecaja, osjećaju ljepotu i miris njegovog kršćanskog života, dok je on sam nesvjestan toga jer živi u skladu sa svojim navikama i sklonostima. On se moli za božansko prosvjetljenje i rado hodi u toj svjetlosti. Njegovo piće i njegova hrana je da ispunjava volju svojeg nebeskog Oca. Njegov život je sakriven s Kristom u Bogu; ali se on ne hvali time, niti izgleda da je svjestan toga. Bog se smiješi skromnima i poniznima koji vjerno slijede stope svoga Učitelja. Oni privlače anđele koji se rado zadržavaju na njihovom putu. Možda će pokraj njih proći kao pokraj nedostojnih oni koji se hvale uzvišenim dostignućima i koji uživaju u tome da ističu svoja dobra djela; ali nebeski anđeli se s ljubavlju saginju nad njima i postavljaju se kao ognjeni zid oko njih. ... Čovjeku je osigurana prednost da postane baštinik Božji i subaštinik s Kristom. (SL 11—14)
http://adventisti.info/jutarnji.php?itemid=1818

Moki, nikako da se stignem javiti povodom tvog posta u kojem spominješ odgovor koji ti je dao M. Kiš. Mislim da je ovo jako dobar način da se dozna nešto više o predmetu o kojem govorimo.

Nakon tvoje poruke sam i ja mislio pitati neke teologe o ovoj dvojici autora. Pitao sam jednu osobu, nije teolog, ali je dobro upućena u te stvati i određene informacije sam dobio. Prvom prilikom kad stignem ću pisati o tome. Mislim da bi bilo dobro ako bi netko mogao kontaktirati Antića.

Nažalost, nisam stigao pročitati koje su navedni autori pisali, samo onako površno.

Jel netko pročitao njihove knjige? Ako je, bilo bi dobro vidjeti utiske.

Dina mozes pitanje malo pojasniti ne razumem ga bas ?

pisao sam cenjenom Pastoru i bratu Mirku Kisu na endrusu sa pitanjem za njegovo misljenje povodom brace Roberta Vielanda I Donalda Sorta i njihove knjige preispitivanje 1888 kao i o poruci Djonsa I Waggonera i evo pisma koje mi je poslao:

Dragi Slobodane,
 
Dobio sam tvoj dopis, ali ja ti ne mogu oodgovoriti na pitanje u detaljima. Robert Vieland I Donald Sort propovedaju jednostranu nauku o spasenju. Djons I Waggoner su bili u diskusiji sa tadasnjim vodjama, I shvatili su da se nedovoljno propoveda o milosti I blagodati. Vieland I Sort su tvrdili da je njihovo razumevanje (Koje je je samo deo vjesti I spasenju) cjela istina. Generalna Konferencija nikada ne podupire jednostranu teologiju.
 
Evo samo ti mogu toliko reci, jer sam prenatrpan putovanjima I drugim poslovima. Stupi u kontakt sa Radisom Anticem, ili neki drugim nasim profesorima tamo u Srbiji.
 
Mnogo blagoslova ti zelim
 
Miroslav M Kis

kako sad vi zakljucujete ove njegove reci ?

Vidio ti je covjek iz namjere cilj.Nego kako to da su Waggoneru neki dodasli novo prezime, i sad na kraju prezimena ima 2x rr?