DOKAZI ZA BESMRTNOST DUŠE:
(1Sam 28, 5-20) Pisac nigdje ne kaže da se radi o demonu. Ovo nije video zapis događaja, nego interpretacija nadahnutog pisca. Nemoguće da pisac ne bi razotkrio demona. Jasno stoji da je žena vidjela Samuela, i cijeli razgovor prikazuje kao razgovor između Samuela i Šaula, nimalo različit od njihovih negdašnjih razgovora (npr. 1Sam 15, 1-31). Ako je to demon, a ona je vračara zašto je vrisnula kad je vidjela Samuela? Očito, vidjela je nešto sveto, i bilo joj je jasno da to nije demon, te da se prorok može javiti samo pomazaniku Božjemu. Ovo nije klasični opis seanse: nakon što je dozvala Samuela, žena više nema nikakva utjecaja na njega. Daljnju kontrolu nad situacijom preuzima Samuel. Nikakve magije dalje tu nema.
Žena vidi nešto božansko, odnosno, elohim raithi olim min-haarec. Nadahnuti pisac koristi svete i kultne pojmove (elohim i olim, paljenica). Šaul nije samo pretpostavljao: vajjeda Šaul ki-Šemuel hu. Jada označava dubinsku spoznaju, npr. Boga ili spolni odnos (upoznati ženu), razumjevanje itd. Samuel ga opominje: zašto si me uznemirio? Može li se uznemiriti demona? Nije li njegov zadatak da dolazi među ljude i zavodi ih na otpad od Boga? Kako je demon prevario Šaula, kada se sve što je duh prorokovao ispunilo( Šaul i njegovi sinovi pogibaju ). Nigdje nema nikakve varke.
“I ispod zemlje podignu svoj glas proročki da izbriše opačinu s naroda.“ Sir 46:20
“Vječni stvori čovjeka od zemljanoga praha i udahne mu u nosnice dušu života (nišmat hajim, nešama) i čovjek postade živa duša (nefeš). (Post 2, 7)
Premda se i za ostala bića kaže da imaju nefeš, ostaje činjenica da je samo čovjek posebno stvoren ovakvim zahvatom.(Zohar, Berešit raba 14, 9).
Riječ nefeš ima 32 značenja, a jedno od njih, vrlo često je duša. I riječ leb se prevodi kao duša. “željno te, Jahve, čekamo; duša nam žudi…“ “A onda svatko koga je srce vuklo i duša poticala dođe…“ Izl 26:8, 35:21 Br 21,5…to bijedno jelo već se ogadilo dušama našim“ “Ondje za novac …što god ti duša zaželi.“ “narod bezdušan Pnz 12:21, 14:26, 28:50
Izak kaže Ezavu: "pa da te blagoslovi dusa moja dok nisam umro"( Post 27,4)., a Jakov odgovara:"…pa da me blagoslovi duša tvoja"(27,19). Ovdje riječ "duša" ne znaci "krv",ili "životni proces". Rahele na samrti: “A kad se rastavljaše s dušom te umiraše..."( Post 35,18). Josipova braća kažu: “ vidjesmo muku duše njegove kad nam se moljaše“( Post 42,21). Jakov kaže sinovima:“U tajne njihove da ne ulazi duša moja"(Post 49,6). Bog objašnjava Izraelcima:"Jer je duša tijelu u krvi, a ja sam vam je odredio za oltar da se čiste duše vaše, jer je krv što dušu očisćava" (Lev 17,11) Dakle, duša žrtvenih životinja je u krvi. I ta krv je određena za ocišćenje ljudskih duša. Ovdje rijec “duša“ ne označava krv, nego dušu, duhovni dio čovjeka.
Bog je svakako Biće bez krvi: “I namjestit ću stan svoj među vama i duša moja neće mrziti na vas“(Lev 26,11). “Ljubi Gospod Boga svojega iz svega srca svojega i iz sve duše svoje i iz sve snage svoje“. Bog govori Izraelcima:“Nego složite ove riječi moje u srce svoje i u dušu svoju“ (Pnz 6:5, 11,18). “Popravi se, Jeruzaleme, da mi se duša od tebe ne odvrati…“ “potajno će mi duša plakati zbog oholosti vaše…“ “Kad bi i Mojsije i Samuel stali pred lice moje, ne bi mi se duša obratila narodu tome“ Jr 6:8, 13:17, 15:1.
Dalila je toliko dosađivala Samsonu: “i duša mu prenemože da umre“(Sud.16,16). Šaul mučeći se pred smrt, reče:“pristupi k meni i ubij me, jer me obuzeše muke, a još je sasvim duša u meni“(2Sam.1,9). “Neka se najprije spali salo, a onda uzmi što ti duša želi“ “…sahnu oči i vene duša njegova“ “ Jonatanova se duša prikloni Davidovoj duši“ 1Sam 2:16, 2:33, 18:18. Ilija moleći se Bogu za dječaka:“…neka se povrati u dijete duša njegova (1Kralj.17:21). Ilija, izmučen zavapi:“Dosta je već, Gospode, primi dušu moju“(1Kralj.19:4). Ilija nije očekivao da ga Bog zakolje pa da njegovu krv primi kao "dušu". Elizej štiteći neku ženu:“Ostavi je, jer joj je duša u jadu“(2Kralj.4,27).
Abigajila kaže Davidu: “Neka duša moga gospodara bude svezana u snopu života.“ (1Sam 25, 29) “Duše pravednika su smještene po slavnim prijestoljem, kako je rečeno Tal. David Solomonu:“Da služi Bogu "cijelim srcem i dušom dragovoljnom “(1Ljet.28,9). Job se jada:“Dodijao je dusi mojoj život moj govoriti ću u jadu duše svoje“ “Samo tijelo njegovo dok je živ boluje, a duša njegova u njemu tuži.“, “Dokle ćete muciti dušu moju“ “ljudi u gradu uzdišu i duše pobijenih viču“ “Kakvo je nadanje licemjeru kad se lakomi, a Bog ce isčupati dušu njegovu“(Job.10:1, 14:22, 19:2, 24:12, 27:
. David kaže: “Jer nećeš ostaviti duše moje u grobu, niti ćes dati da svetac tvoj vidi truhlost “(16:10).
Kad Psalmist kaze “Blagosiljaj dušo moja Gospoda“, tu ne misli ni na svoju krv ni na svoje življenje, nego na dušu kao duhovni dio svoga ljudskog bića (103:1). Izaija kaze “Duša će se moja veseliti u Bogu mojem“(61:10). “Duboko mi je duša potresena, a ti, o Jahve - dokle ćeš?“ “I moja će duša za njega živjeti“ “duša mu se ne predaje ispraznosti, i ne kune se varavo.“ “Duša će mu u sreći počivati...“ “Zato ti pjeva duša moja…“ “…od jada slabi mi oko, duša i tijelo“ “Naša se duša Jahvi nada...“ “…duša moja zapada u osamu “Kao što košuta žudi za izvor-vodom, tako duša moja čezne, Bože, za tobom“ “Žedna mi je duša Boga…“ “Tuguje duša u meni…“ “Jer duša nam se u prah raspala, trbuh nam se uza zemlju prilijepio“ Ps 6:4, 22:30, 24:4, 25:13, 30:13, 21:10, 33:20, 35:12, 42:2, 42:7, 44:26, 63:2.
Knjiga Propovjednika najčešće citirana protiv besmrtnosti duše kaže: “te ima sve što mu duša poželi…“ 6,2. “i duša se moja od nje odvratila“ Ez 23:18 “strepi duša njegova“ Hab 15:4 “Duša opakoga želi zlo u njemu nema milosti za bližnjeg...“ Izr 21:10 “Dršće mi duša!“ Jr 4:19 “Pravdu za dušu moju “Tuž. 3:58, “Reci mi, ti koga ljubi duša moja…“ Pj. 1:7, 3:1-4 vidi i Tob. 3:6.
Isus kaže: “Ne bojte se onih koji ubijaju tjelo, a duše ne mogu ubiti. Nego se vise bojte onoga koji moze i dušu i telo da upropasti u paklu“ i “pretužna je duša moja do smrti“(Mt.26:38, 10:28). Isto značenje ima rijec duša u Marijinoj himni:“Veliča duša moja Gospodina… „(Lk.1,46).
Bogataš kojem je urodila njiva kaže sam sebi:“reći ću svojoj duši: dušo, imas mnoga imanja… uživaj.“. Pavao kaže:“…te da se vas neoštečeni duh, i duša, i tjelo sačuvaju prilikom dolaska Gospoda našeg Isusa Krista“(1.Sol.5,23) vidi i Dj.20:7 “pravedniku se doista dan za danom duša razdirala…2Pt 2:8, Ivan je vidio “duše zaklanih zbog Božje riječi…“ (Otk.6:9). “Voće za kojim ti duša žudjela…“ Otk. 18:14 Pavao u tjelu izvan tjela
Što je sa Isusovim riječima upućenim razbojnik? Ni hebrejski ni aramejski ni grčki ne podržavaju takvu nakaradnu konstrukciju (kažem ti još danas, biti ćeš samnom u raju). Isus nikad i nigdje u NZ ne koristi tu konstrukciju (npr. danas ti kažem pođi zamnom). U čitavoj Bibliji nitko je ne koristi. Stručnjaci za grčki su jednoglasni. Da li bi je razbojnik da mu Isus nije rekao kažem ti još danas, mislio da mu Isus to govori jučer, prekjučer ili sutra? Zašto je Isus bilo potrebno da mu naglasi da to govori danas?! Oni kažu da je Isus 3 dana spavao, ali to nije točno: “ razvalite ovaj hram i JA ću ga za tri dana ponovo sagraditi! Ovdje Isus kaze JA vidi i (Jon 2)!
Neki stihovi o paklu kao vječnom mučenju Dan 12:2, Mk 9,44-49, Lk 16:23.-24, Otk. 20:10, mrtvi slave Boga Psl, Jb 26:5. Ako ne postoji čistilište zašto je Juda Makabejac prnio žrtvu za mrtve (2Mak 12:16)? Gdje je Isus bio u 1Pt 3:18-20? Zašto Pavao kaže da će duše nekih spašenih morati proći kroz oganj? Zašto Pavao moli Boga za milost prema mrtvom Oneziforu (2Tim.1:16)? Što znači Isusova prispodoba o tamnici i zadnjem novčiću? Najraniji kršćanski spisi govore o čistilištu su Djela Pavlova i Teklina 140.
Dilber MC Theme by HarzeM